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9月30日 不可不想看到李银河在推荐印度大师克里希那穆提的书,于是去找了找。原来他还真写了不少书啊,除去《人生中不可不想的事》,还有那么多,而且很多是胡因梦翻译的。--胡因梦这个女人也很了不起。能够做点不肤浅的事情的人,都可以称作了不起。
我读的书往往是从一本感兴趣的开始,或者一个感兴趣的作者开始。这本书里引用的或是作者推崇的人的作品,就会去找来看。这个方法往往能够揪出一连串自己比较喜欢的书来。这位克大师的书们,看名字都比较吸引。从介绍来看,他的观点应该是我很接受的那一类。可是我已经从多年前就不看教你怎么做人,怎么树立世界观的书了,难道要倒退回去吗?另一方面,我又不相信李银河会这么肤浅。所以应该还是值得一看的了。
只是我已经差不多知道他要讲的道理。放弃求名逐利,放弃人生的竞技场,放下心里的各种包袱。说来容易啊。从很小的时候我就喜欢“淡泊明志,宁静致远”这样的句子,那时还是年少无知。越来越发现不修炼到一定程度,是没有资格把这句话挂在嘴边的。如果我不努力,如何获得衣食丰足的生活。艰难度日劳苦奔波的人们,又如何能够静下心来想想人生的真义。
于我而言,物质的满足同精神的需求同样必不可少,二者同样需要时间,精力的付出,所能做到的只是尽量去平衡。我也一直在困惑,不知道自己此生最想要的是什么,也许一辈子也想不明白,找不到。而在想到,找到之前,我只能维持现在的生活原状。 9月11日 9.11今天是俺的生日,没什么方式庆祝,blog以记之。 望京终于比文化荒漠稍微好点儿了,因为开了一家挺大的书城。去逛的时候,意外地被我找到这本罗素的《幸福之路》,一直很想看的书。 对罗素感兴趣当然是因为王小波,一读之下发现这个人确实挺合我口味。这个衰人竟然活了98岁!而且直到死前还那么精力旺盛,89岁的时候还第二次入狱,太牛了。不仅如此,他号称是个哲学家,其实研究的是数理逻辑,还写过一本鼎鼎大名的《数学原理》。另外还是社会活动家,反战,支持女权运动,主张宽容同性恋,办过实验学校,结过三次婚。。。这98年可谓多姿多彩,充实地令人艳羡。想想看,这家伙在5岁时对自己说:如果人的寿命有70年的话,那么我这漫长的一生才过了14/1!我只能说,他成功地长大了,与世界握手言和。 我们本来无以揣度别人过得幸福与否,但我相信罗素是幸福的。至少他活得很清楚。 这本薄薄的书并非哲学著作,通篇没有什么大道理,语言平实,全是作者从自身生活经验以及观察,思考总结得出的结论。他的主要观点:大多数的烦恼,来自于对自身的过分关注,以及头脑缺乏纪律性。 我不禁回想起儿时的某些感受,当时世界是那么广大,新鲜,仰望夜空也可以令我深深感动。我原本是小小的,微不足道的。可是当“自我”不断长大,有了越来越多的需求,变得越来越重要,世界就变得狭小了,眼光也越来越浅窄。这就是每个人从天真走向庸俗的过程吧。生存下去并且生存得更好,原是人类的正当需求,可是我们知道生存的同时可以不放弃某些东西。自身固然重要,但是过于重视则必然带来与世界的隔阂与对立,感到障碍重重。自古以来的贤哲们,毫无例外地具有通透眼光与广阔心胸。放开对“内视”的执著,我们才有可能放眼外界,提升境界吧。 须知参差多态,乃是幸福的本源。这句被王小波引用过的话,给我留下极深刻的印象。罗素的另一重要观点便是对世界上多姿多态现象的包容。他也同时认为,自由乃是在一定纪律约束下的自由,绝非完全放任。我喜欢他的观点。自由,这个美妙的词汇,可是所有正常人类追求的最高境界啊。自由,宽容,开放,理性,是现代社会发展的趋势。 我们必须接受并允许别人与我们是不同的。所谓己所不欲,勿施于人,有失片面。甲之熊掌,乙之砒霜,确是更真实的现象。 由罗素而想到惠特曼,不是没有缘由的。我开始还不明白自己为什么从书架上找出这本久未问津的惠特曼诗选,直到翻到一首眼熟的“我想我可以和动物们在一起”,才想起原来是《幸福之路》里面引用过的。惠特曼这家伙也很有趣,非常热辣,率真,一片赤子之心。《向世界致敬》,你跟着他转遍了世界上各个角落,大洲,大洋,各种各样的国家,生活着的人民。你可以发现他多么热爱这一切,所有普通的,幸福或不幸的人们,地球的一草一木,每个日升日落。真的,他的激情令人感动。他还说:灵魂不比肉体高贵,肉体也不比灵魂高贵。还有:男人的肉体,女人的肉体,都这样完美,是造物的奇迹。唉,我真是太喜欢这个家伙了。 |
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